扇子の基礎知識

其の一、
木の板を糸で綴（つづ）り合わせた平安時代の「檜扇（ひおうぎ）」が原形と言われています

其の二、
貴族や僧侶・神職のみが使い、庶民に使用が許されたのは室町時代以降です

其の三、
江戸時代になり、あおいで涼むための道具として使うようになりました

始まりは儀礼用具

紙が貴重品であった平安時代、記録紙の代わりにした木の薄い板を紐でとじた「檜扇」が扇子の原形と言われ、宮中では儀礼的に使われていました。平安時代中期になると装飾が施され、紙で作られた「蝙蝠（かわほり）」という扇が誕生します。この頃はまだ貴族の服飾品または僧侶・神職の儀式道具であり、庶民が使うことはできませんでした。

室町時代から庶民に普及

鎌倉時代に禅宗の僧侶によって扇子は中国に渡り、室町時代に唐扇（紙扇）として逆輸入され、庶民にも広がりました。江戸時代になると、涼をとるための道具として扇が使われるようになります。また、芸能の世界においても重要な役割を果たし、さらに人生の節目の様々な儀式にも用いられました。江戸時代後期には海外へ輸出され、明治時代のパリ万国博覧会以来、スペインでも作られるようになりました。

京都生まれの扇子の世界

あおぐのはもちろん、飾ったり、儀式に用いたり、様々な場面に登場します。

あおぐ

私たちの生活において最も身近でポピュラーな使い方。扇面（紙の部分）の幅が短く、骨の数が多いほどあおぎやすいとされ、京都では骨の数が25〜35本であるのが基本です。女性用は男性用よりサイズがひと回り小さくなります。

儀式

扇子は、形が末広がりであることから縁起が良いもの・末広とも呼ばれ、あらゆるお祝い事に登場してきました。お宮詣りでは赤ちゃんの背に扇子を結び付けたり（後に神社へ奉納）、結納では「自分の扇子に心を込めて相手に託す」という意味で新郎へ白扇を、新婦へは金銀扇を互いに贈り合うなど、人生の節目となる儀式に扇子が使われています。

行事

三船祭　写真協力：三宅徹

毎年5月に嵐山・大堰川で行われる三船祭のメーンイベントは「扇流し」。足利尊氏が天龍寺に参詣の際、お供の童子が落とした扇が優美に流れていった様子を喜んだという故事にちなみます。また祇園祭の「山鉾巡行」では、鉾の前面に立つ音頭取（おんどとり）が扇子の振り方によって、車方や曳き方に鉾の動きを指示します。

芸能・芸道

扇子を使うことで相手を敬う気持ちを表しています

能や狂言で使われる「能扇」、要（かなめ）に鉛が埋め込まれた日本舞踊で使う「舞扇」、落語の挨拶に使うのはもちろん小道具としても用いられる「高座扇」、茶道の挨拶などで自分と相手との境界として使う「茶席扇」と、様々な扇子があります。

飾る

道具としてだけでなく目で楽しむ芸術品としての役割もある扇子。季節を象徴する草花や縁起の良い伝統柄が描かれた扇は、インテリアとして、正月や節句に玄関や床の間などに飾られたり、新築や引っ越しなどのお祝いの贈り物としても使われます。檜扇や骨10本の紙扇のほか、骨5本のものも飾り扇子として人気です。

遊ぶ

1773（安永2）年に京都で始められたと言われ、島原で流行したお座敷遊び・投扇興（とうせんきょう）。桐箱の上に置かれた、蝶と呼ばれる的に向かって扇を投げ、蝶の落ち方によって点数を競います。最近は和の遊びのひとつとして体験できる扇店もあります。