御火焚祭（おひたきさい）の基礎知識

其の一、
秋の収穫を神様に感謝し、無病息災などを願う行事です

其の二、
燃え盛る火の中に神様を見出し、その威力で御加護を授かります

其の三、
ミカンやおこしなど御火焚祭にち なんだ食べ物があります

由来は神社によって様々

京都の各神社で11月になると行われる御火焚祭。平安時代から続く宮中行事の新嘗祭（にいなめさい）が江戸時代に民間に広まったという説や、竈（かまど）の神様に感謝するためなど由来は諸説あり、様々な信仰が融合してきました。ご祭神への感謝とご利益を願うといった意味もあります。古来より、火は生活になくてはならないもので、人間は火を使うことができる唯一の生き物。人は燃え上がる火の威力に神様の姿を見出し、神聖なものとしてきました。

昔ながらの神事を伝える

時代が進み、火の代わりにガスや電気が普及しましたが、京都には五山の送り火や愛宕詣（あたごまい）りなど、火に対する信仰が息づいています。御火焚祭もそのひとつで、火焚串＜護摩木（ごまき）＞に願いを書き込み、焚き上げる神事が現代に継承されています。神事の後に神様のお下がりとして配られる御火焚饅頭（おひたきまんじゅう）・ミカン・おこしを食べると、1年の無病息災や火難除けなどのご利益があると言います。

現代に伝わる御火焚祭

京都にある多くの神社で行われ、地元住民にとっても大切な年間行事。

江戸時代から受け継がれる火の行事

昔は各町内でも行われていましたが、現在では神社と一部の寺院のみ。一般的には本殿での儀式・御火焚神事・神楽奉納の3つの神事を行います。神社によっては、釜で沸かした湯を振りかけて参拝者を清める湯立神楽を行うところもあります。ハイライトは、参拝者が願いを書いて奉納した火焚串を、焚き上げて祈願する御火焚神事です。火の力で願いを天に届け、ケガレをはらいます。

御火焚神事

火焚串を組み上げた火床に火をつけ、祝詞を上げながら火焚串を投げ入れて焚き上げます。

火床

火焚串を積み重ねて作る火床は由来によって形が変わり、ふいご型、円柱型、井桁（いげた）などに組み上げます。使わない火床もあり、神前の灯明から火を移します。

祭りにちなんだ食べ物

京阪沿線の御火焚祭（一部）

貴船神社（きふねじんじゃ）／左京区／例年11月7日

由岐神社（ゆきじんじゃ）／左京区／例年11月8日・9日・15日 ※今年は一般参加不可

闇夜で行う神秘な神事

本殿のほか、境外の石寄社・岩上社・八幡宮社で計3日間、夜に行われます。柴を詰め、御幣を挿した太鼓柴と呼ばれる2基の火床を焚きます。

伏見稲荷大社（ふしみいなりたいしゃ）／伏見区／例年11月8日

京都最大級のお焚き上げ

本殿背後の祭場に3基の火床を設け、神田でとれた稲のワラを燃やした後、全国から寄せられた10数万本の願い事が書かれた火焚串を焚き上げます。

花山稲荷神社（かざんいなりじんじゃ）／山科区／例年11月の第2日曜 ※今年は一般参加不可

焼きミカンで風邪予防

平安時代、三条小鍛冶宗近がこの地にふいごを築き、名刀「小狐丸」を作った故事にちなんだ護摩壇で、残り火で焼いたミカンを持ち帰ります。

車折神社（くるまざきじんじゃ）／右京区／例年11月23日

火焚串を竈型に組み上げる

竈の守護神の奥津彦神・奥津姫を迎え、五穀豊穣を感謝。数千本の火焚串を竈型に組み上げ、四方の焚き口から火を点ける「かまど祓（はらい）」の神事を執行。