「鶴は千年、亀は万年」と言われるのにちなみ、長寿を願って配置されます。

亀島は、亀の頭や足を石組みで表現。中には石をひとつ置いて、頭や甲羅だけが水面から浮かんでいる様子を表したものもあります

鶴島は、立石の左右に翼をあらわす羽石（はねいし）を持った構成になっています

庭園の外にある山や竹林など、自然風景を庭園の背景として一体化させた作庭技法です。京都では、東山・比叡山・嵐山などを借景とする庭園が数多くあります。

庭園を構成する重要な要素で、立石・砂・樹木を配して、神仙思想を象徴する蓬莱島（ほうらいじま）や、仏教思想を象徴する須弥山（しゅみせん）など、仙人や仏が住む深山幽谷の趣を表します。

三尊仏に見立てて、中央に立石（りっしゃく）を、両脇に小立石（しょうりっしゃく）を配した3個の石組を三尊石組と言います。

仏像が建物内の中心にまつられるように、三尊石組が庭の中心であり原点と言えます

建仁寺

枯滝石組の手前に架けられる橋を表しています。

室町時代には厚みが薄い自然石が多く、安土桃山時代にかけて次第に厚みのある石が好まれるように。また、江戸時代以降は加工した切石が使われるようになりました

圓徳院

本来は社寺の参道を照らすもの。茶の湯や庭園文化の発展とともに、鑑賞を目的として庭園内に設置されるようになりました。

船形の石を白砂に配して、深山幽谷へ向かう船を表しています。

本来は神前や仏前で身を清めるための水を入れる器。灯籠と同じく、茶の湯の発展とともに鑑賞を目的として使われるようになりました。

建仁寺

砂紋によって水の流れなどが表現されています。