京の人形の基礎知識

其の一、
人形の始まりは、人間の身代わりに厄（やく）を受け負う人形（ひとがた）だと言われます

其の二、
厄除けの風習や節句の行事から、ひな祭りが生まれました

其の三、
人形作りが盛んになった江戸時代、京都では様々な人形が作られました

身代わりとなり災いを祓（はら）った人形（ひとがた）

現代の人形には、玩具や観賞用のものがありますが、その始まりは人の厄を受け負う役割を持つものでした。平安時代、宮中では子供を災いから守るため、枕元 に天児（あまがつ）という身代わり人形を置く風習がありました。3月の上巳（じょうし）の節句には、紙やワラで作られた人形（ひとがた）に厄を移し川に流す行事も行われました。こうした風習がやがて子供の成長を願い人形を飾るひな祭りとなります。「ひな」とは子供が遊んだ人形を指し、『源氏物語』にも登場する「ひひな」に由来する言葉だと言われます。

京都から各地に広まった人形

人形作りが盛んになったのは江戸時代と言われ、京都でも様々な人形が作られました。代表的なものに、ふっくらした体つきと白い顔料を塗り重ねた艶のある肌が特徴の御所人形や、素朴な郷土人形である伏見人形があります。御所人形は宮中から大名への贈与品として、また伏見人形は伏見稲荷大社参詣の土産や大坂から出航する北前船の積み荷として、京都から各地にもたらされました。

京のひな人形物語り

現在のように飾って楽しむひな人形が登場したのは江戸時代です。
様々に分類されるひな人形から京都ゆかりのものを紹介します。

享保雛（きょうほびな）

次郎左衛門雛（じろうざえもんびな）

有職雛（ゆうそくびな）

京生まれの人形あれこれ

宮中で飾られた人形や、仏師の手によると言われるものなど、様々な人形があります。

御所人形

宮中では祝い事の際に飾られたほか、土産として地方の大名家に贈られることもあり、拝領人形やお土産人形とも呼ばれました。子供のあどけない表情や3頭身の体が特徴です。

嵯峨人形

江戸時代に生まれた、木彫りの人形で彩色が施されています。からくり仕上げのものや、庶民の風俗を題材にしたものがあり、芥子（けし）粒のように小さなことから芥子人形と呼ばれるものもあります。嵯峨近郊の仏師が作ったと言われますが定かではありません。

「座り童子」江戸時代後期。裸の子供の人形・裸嵯峨は、後の御所人形に影響を与えたと言われます

加賀人形

柳で作られ、顔や体は木肌を生かし、衣装は縮緬（ちりめん）などが使われています。元文年間（1736～41年）に、上賀茂神社（北区）に仕えていた人物が、神事用の箱を作った際に余った木を利用して人形を作ったのが始まりと言われています。

「越後獅子」江戸時代末期。人形のサイズは数cmほど。賀茂人形はその小ささにも特徴があります

伏見人形

古くから土器が生産されていた伏見で作られた土人形が伏見人形です。教訓話や縁起物などをテーマにした素朴で味わい深い人形が作られています。

饅頭喰い人形。「父母のどちらが好きか」という問いに、子供が饅頭をふたつに割り「どちらがおいしい？」と問い返したという教訓話から生まれたもの